“하나님의 거룩하신 분”
예수님께서는 갈릴리 호수 게넷사렛 지역에서 시몬과 안드레 그리고 야고보와 요한을 제자로 부르신 후에 그들과 함께 게넷사렛 지역의 북쪽인 가버나움(Capernaum)으로 올라가셨습니다. 그리고 마가는 예수님의 전도 사역을 간결하고 명확한 기법으로 기록하고 있습니다. 특별히 마가가 마가복음 1장 21-39절의 말씀에서 기록한 예수님의 전도 사역은 가버나움의 회당(synagogue)에서 시작되어서(막 1:21) 갈릴리 지역의 여러 회당에서 마무리 되어집니다(막 1:39). 이러한 전도 여행에서 행하신 예수님의 가르침과 기적들을 통하여 마가는 예수님이 누구이신가를 독자들에게 다시 한번 강조합니다. 그러므로 우리들은 마가복음 1장 21-39절의 말씀을 통하여 마가복음에서 강조되어지는 예수님의 전도 여행의 핵심이 무엇인지를 생각해 보겠습니다. 먼저 우리들은 예수님께서 가버나움의 회당에서 가르치신 내용(막 1:21-22)과 더러운 영에 의해 사로잡힌 자를 치료해 주시는 모습(막 1:23-28)을 생각해 보겠습니다.
예수님께서 시몬과 안드레 그리고 야고보와 요한을 ‘사람들을 [낚는] 어부’로 부르시고 난 후에 가장 먼저 방문하신 장소는 가버나움에 위치한 회당입니다. 그리고 예수님께서는 회당 안에 있는 사람을 가르치시면서 하나님의 나라를 선포하였습니다.
(막 1:21) 그리고 그들은 가버나움으로 들어갔습니다. 그리고 안식일에 그(예수)는 회당에 들어가신 후에 즉시 가르치셨습니다. (22) 그리고 사람들은 그(예수)의 가르침에 놀라움을 받았습니다. 왜냐하면 그는 율법학자들과 다르게 권위를 가지고 그들을 가르치셨기 때문입니다. (Translated by YG Kim)
마가는 예수님께서 안식일에 가버나움의 회당에서 가르치신 사건을 짧게 기록하고 있습니다. 그러나 마가는 예수님께서 어떠한 내용을 가르치셨는지 언급하고 있지 않습니다. 그러므로 우리가 마태복음 4장 23절의 말씀을 근거해서 생각해 보면 예수님께서 회당에서 가르치신 내용은 ‘[하나님의] 나라의 복음’(the gospel of the kingdom)입니다.
‘[하나님의] 나라의 복음’이란 무엇입니까? 우리가 마가복음을 기초해서 생각해 보면 예수님께서 자신의 사역의 시작점에서 외치신 회개하고 복음을 믿으라는 내용입니다(막 1:15). 그리고 예수님께서는 하나님의 나라의 복음의 메시지를 선포하기 위해서 오셨다고 말씀하고 계십니다(막 1:38). 이러한 예수님의 가르침을 들은 회당 안에 있는 사람들은 놀라움을 감추지 못했습니다. 그 이유는 예수님의 가르침에는 권위(exousia: authority)가 있었기 때문입니다(막 1:22). 이러한 권위는 이스라엘의 종교 지도자들인 율법학자들이 ‘사람의 전통’을 따라 말씀을 가르치는 권위와 대조를 이룹니다(막 7:8-9). 그 이유는 예수님께서 하나님의 나라의 복음을 외치셨을 때에 그 권위는 종말론적인 신적 능력(eschatological divine power)을 가지고 있었기 때문입니다.
마가는 예수님께서 가지고 계신 종말론적인 신적 권위가 어떻게 더러운 영에 사로 잡혀 있는 자를 고치시는지 기록하고 있습니다. 공관복음서에서 이 사건을 마태는 기록하고 있지 않고 누가는 동일한 배경에서 예수님께서 더러운 영에 사로잡힌 자를 고치시는 사건을 기록하고 있습니다(눅 4:33-37). 그러면 마가가 예수님께서 가버나움의 회당 안에서 더러운 영에 사로 잡혀 있는 자를 고치시는 사건을 기록하고 있는 이유는 무엇입니까?
마가는 이 사건을 통하여 단순히 예수님께서 더러운 영을 쫓아내시는 치료자의 모습만을 보여 주는 것이 아니라 더러운 영에 사로잡힌 자의 입술을 통하여 언급되어지는 예수님의 정체성과 메시아의 비밀(Messianic secret) 가운데에서 예수님께서 더러운 영을 책망하시는 모습을 동시에 강조하고 있습니다. 그러므로 우리들은 이 사건을 통하여 예수님이 누구이신가를 다시 한번 생각해 보아야 합니다.
(막 1:23) 그리고 바로 그 때 그들의 회당 안에 더러운 영 안에 있는 사람이 있었습니다. 그가 소리쳤습니다. (24) 말하기를, “나사렛 예수여! 우리와 당신이 무슨 [관계가 있습니까?] 당신은 우리를 멸망시키려고 오셨습니까? 나는 당신이 누구인지 알고 있습니다. 하나님의 거룩한 분입니다.” (25) 예수께서 그를 책망하시면서 말씀하시기를 “조용히 하여라. 그리고 그로부터 나와라!” (26) 그리고 더러운 영은 그를 앞뒤로 흔들고, 큰 소리를 지르고 그로부터 나왔습니다. (27) 그리고 모두가 놀랍게 되어서 그 결과 서로에게 말하면서 함께 논쟁하기를 “이게 무슨 일입니까? 권위로부터 나오는 새로운 가르침입니다. 그리고 그(예수)가 더러운 영들에게 명령하고 그들이 그(예수)에게 순종하였습니다.” (28) 그리고 즉시 그(예수)의 명성은 갈릴리 주변 모든 장소로 퍼져 나갔습니다. (Translated by YG Kim)
예수님께서 회당 안에서 더러운 영에 사로잡혀 있는 자를 고쳐 주시는 사건은 여섯 부분으로 나누어져 있습니다. (1) 회당 안에 있는 더러운 영에 의해 사로잡힌 자의 모습(막 1:23); (2) 예수님을 향한 더러운 영에 사로잡힌 자의 반응(막 1:24); (3) 더러운 영을 쫓아내시는 예수님(막 1:25); (4) 더러운 영이 빠져나가면서 보이는 행동(막 1:26); (5) 예수님의 능력에 관한 회당 안의 사람들의 반응(막 1:27); (6) 더러운 영을 쫓아내신 사건의 영향(막 1:28).
더러운 영에 의해 사로잡혀 있는 사람은 자신의 몸을 마귀(demon)에게 내어준 상태에서 자신의 의지와 관계없이 마귀의 능력에 의해 초능력의 힘을 가지고 회당 안에서 큰 소리를 지르고 있었습니다(막 1:23).
그러면 더러운 영에 사로잡혀 있는 자의 입술을 통하여 마귀가 외치고 있는 내용은 무엇입니까?
마귀는 예수님이 나사렛으로부터 오셨다는 사실을 알고 있었습니다(막 1:9). 그러므로 마귀는 당시에 대중적인 이름이었던 ‘예수’라는 이름에 ‘나사렛’이라는 단어를 결합하여서 그 대상을 한정합니다. 그리고 마귀는 예수님이 ‘하나님의 거룩한 분’으로서 자신들을 멸망시킬 수 있는 능력을 가지고 있다는 사실을 알고 있었습니다. 그러므로 마귀는 악한 영으로 이 땅에 존재하는 마귀들과 예수님이 무슨 관계가 있는지 질문을 합니다(막 1:24a). 또한 예수님께서 하나님의 의해 보내심을 받았다는 사실을 강조하기 위해서 “당신은 우리를 멸망시키려고(apollymi: to destroy) 오셨습니까?”(막 1:24b)라고 기록하고 있습니다.
실질적으로 마귀가 언급하고 있는 내용은 예수님을 통하여 시작되어진 하나님의 나라 통치의 자연적인 결과입니다. 그 이유는 예수님께서는 마귀를 정복할 수 있는 더욱 강한 능력을 가지고 이 땅에 오셨기 때문입니다(막 3:27).
그러면 마귀가 언급하고 있는 ‘나사렛 예수’는 누구입니까? 바로 ‘하나님의 거룩한 분’(the Holy One of God)이십니다. 우리들이 잘 알고 있듯이 ‘거룩한’(hagios: holy)이라는 헬라어 형용사는 죄로 인하여 더럽혀진 세상으로부터 분리되어진 상태를 의미합니다. 그러므로 마귀가 언급하고 있는 ‘하나님의 거룩한 분’으로서 ‘나사렛 예수’는 ‘하나님의 아들’입니다. 이러한 기독론적인 고백은 마귀가 가지고 있는 초자연적인 통찰력을 기반으로 하고 있습니다.
이러한 마귀의 반응에 예수님께서는 마귀를 책망하시면서 “조용히 하여라. 그리고 그로부터 나와라!”(막 1:25)라고 말씀하십니다. 특별히 우리가 이미 생각해 본 봐와 같이 마가복음에서 예수님께서는 메시아의 비밀의 모티브를 가지고 마귀를 책망하십니다(epitimao: to rebuke). 마가복음에서 예수님은 지속적으로 마귀들이 자신의 정체성을 드러내는 것을 막고 계십니다(막1:25, 34; 3:12). 또한 제자들과(막 8:30; 9:9), 기적을 경험한 증인들(1:43-45; 5:43; 7:36; 8:26), 그리고 군중들이(막 7:24; 9:30) 예수님이 메시아라는 사실을 알리려고 할 때에 예수님은 이를 금지시키십니다. 그 이유는 우리가 이미 살펴본 봐와 같이 “하나님의 아들 예수 그리스도의 복음”(막 1:1)이 어떻게 예수님의 십자가의 사건과 부활의 사건을 통하여 성취되었는지를 독자들에게 보다 분명하게 증명하기 위함입니다.
마귀는 자신보다 더 큰 종말론적인 신적 능력과 권위를 가지고 계신 ‘하나님의 거룩하신 분’ ‘나사렛 예수’ 앞에서 그 어떠한 저항도 하지 못하고 단지 더러운 영에 사로잡힌 자의 몸을 앞뒤로 흔들면서 경련을 일으키고 큰 소리를 치고 나갑니다(막 1:26).
예수님께서 마귀를 책망하시고 쫓아내시는 과정을 바라보고 있었던 회당 안에 있었던 사람들은 놀라운 궁금증을 일으켰습니다. 회당 안에 있었던 종교 지도자들과 사람들은 나사렛에서 온 예수가 누구이기에 더러운 영에 의해 사로잡혔던 자가 고침을 받을 수 있었는지에 관한 궁금증이었습니다. 그래서 그들은 서로에게 “이게 무슨 일입니까?”(막 1: 27b)라고 말하였습니다. 사람들은 더러운 영이 예수님께 즉시 순종하였다는 사실로 인하여 예수님에 관한 궁금증이 더욱 커졌습니다.
마가는 이미 마가복음의 시작 부분인 1장 1절에서 예수님의 정체성을 언급했습니다. 또한 예수님께서 세례 요한에게 세례를 받으시는 장면에서 하늘에서 들려온 음성을 통하여 ‘하나님의 아들’로서 예수님을 선포하였습니다(막 1:11). 그리고 예수님께서 광야에서 시험을 받으시는 장면에서 예수님께서 ‘들짐승’과 함께 계셨다는 사실을 통하여 이사야서 11장 6-9절에서 예언되어진 메시아의 사역이 성취되었다는 사실을 선포하였습니다. 그러므로 예수님께서 더러운 영에 의해 사로잡혀 있었던 자를 고쳐 주시는 사건은 예수님의 가르침의 권위와 종말론적인 신적 능력의 권위가 결합되어서 회당 안에 있는 사람들에게 새로운 가르침으로 다가왔습니다(막 1:27).
더 나아가서 예수님께서 가버나움의 회당에서 더러운 영에 의해 사로잡혀 있었던 자를 고쳐 주시는 사건으로 인하여 ‘하나님의 거룩한 분’으로서 예수님의 명성(akoe: fame)은 갈릴리 지역의 모든 장소에 즉시 퍼져 나가게 되었습니다.
마가는 ‘하나님의 거룩한 분’으로서 예수님께서 더러운 영에 의해 사로잡힌 자를 고쳐 주시는 사건을 통하여 예수님께서 누구이신지를 우리들에게 다시 한번 강조합니다.
<함께 나누기>
- 예수님께서 가버나움의 회당에서 사람들을 가르치셨습니다. 그러나 마가는 예수님께서 가르치신 내용을 기록하고 있지 않는데, 우리가 마태복음 4장 23절의 말씀을 통하여 예수님께서 무엇을 가르치셨는지 알 수 있습니다. 예수님께서 회당에서 가르치신 내용은 무엇입니까?
- 예수님께서 가버나움의 회당에서 ‘[하나님의] 나라의 복음’을 전파하였을 때에 ‘사람의 전통’을 전하는 종교 지도자들과는 다른 권위를 가지고 계셨습니다. 그러면 왜 하나님의 복음은 영적 권위를 가지게 됩니까? 우리가 하나님의 복음을 이웃에게 전할 때에 사람의 전통을 따라 전하고 있습니까? 아니면 하나님의 나라의 복음에 근거해서 전하고 있습니까?
- 공관복음서에서 가버나움의 회당에서 더러운 영에 사로잡힌 자를 고쳐 주시는 사건을 기록하고 있는 복음서는 어디입니까? 마귀는 이 땅에 오신 예수님의 목적을 간접적으로 분명하게 말하고 있습니다. 마귀가 언급하고 있는 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 무엇입니까?
- 왜 마가는 마귀의 입술을 통하여 예수님께서 ‘하나님의 거룩한 분’이라는 사실을 강조하고 있습니까? ‘하나님의 거룩한 분’으로서 예수님은 죄로부터 분리되어져 계십니다. 그러면 예수님께서 거룩하신 이유가 무엇입니까?
- 예수님께서 마귀를 책망하시는 이유는 무엇입니까? ‘메시아의 비밀’의 관점에서 설명해 보십시오.
- 마귀는 예수님의 종말론적인 신적 능력을 알고 있습니다. 그러면 우리들은 어떻게 예수 그리스도의 이름으로 마귀와 싸워서 이길 수 있습니까?
- 마가복음 1장 1-28절의 말씀에서 마가는 예수님의 정체성은 어떻게 드러나고 있습니까? 마가는 예수님의 정체성을 어떠한 사건에서 나타내고 있습니까?
복음에 빚진 자 김윤규 목사 (토론토 쉴만한물가 교회)
