[희년 이야기] 전능의 하나님(6)
지금까지 연재한 “전능의 하나님”을 요약하면 다음과 같다. 하나님은 모세에게 자신이 ‘여호와’라고 말씀하신 후에, 아브라함과 이삭과 야곱 곧 세 족장에게 ‘전능의 하나님’으로 나타났고, 그때 그들에게 자신의 이름을 ‘여호와’로는 알리지 아니하였다고 말씀하신다(출 6:2-3). 그런데 이렇게 모세에게 말씀하시는 여호와 하나님은 바로 성자 하나님 곧 예수 그리스도이시다.
성부 하나님과 성자 하나님은 ‘여호와’라는 이름을 공유하신다(요 17:12, “내게 주신 아버지의 이름”). 따라서 구약 성경에서 “여호와”로 표기된 하나님은 때로는 성부 하나님, 때로는 성자 하나님, 또 때로는 성부 하나님과 성자 하나님 모두를 가리킨다. 그런데 문맥에서 ‘(눈에 보이도록) 나타나다’라는 단어가 함께 사용될 경우에는 성자 하나님을 가리킨다. 왜냐하면 성부 하나님을 본 사람은 아무도 없고(요 1:18; 6:46; 요일 4:12), 성령 하나님도 사람들의 눈에 보이지 않으시는 데 비해, 성자 하나님은 구약 시대에 사람들의 눈에 보이는 사람의 모습으로 종종 나타나시곤 하셨기 때문이다.
세 족장 가운데 먼저 아브람과 야곱의 경우, 그들의 눈에 보이도록 나타나신(창 17:1; 35:9) 성자 하나님은, 그들에게 자신을 ‘전능한 하나님’(엘 샤다이)이라고 가르쳐 주시면서(창 17:1; 35:11), 그들에게 각각 ‘아브라함’과 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름을 지어주셨으며(창 17:5; 35:10), 그들에게 자손과 땅을 복으로 약속해 주셨고(창 17:6-8; 35:11-12), 말씀을 마치신 후에는 그들을 떠나 올라가셨다(창 17:22; 35:13). 특히 ‘올라가셨다’는 표현도 성자 하나님 곧 예수 그리스도를 가리킨다(요 3:13, “하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라.”).
다음으로 이삭의 경우, ‘전능한 하나님’(엘 샤다이)은 그가 태어나기도 전에 아브라함과 사라가 낳을 아들인 그의 이름을 ‘이삭’으로 지어주셨다(창 17:1, 19). 그 후 이삭의 눈에 보이도록 나타나신(창 26:2; 26:24) 여호와는 그에게 자손과 땅을 복으로 약속해 주셨는데(창 26:3-4; 26:24), 이 하나님을 이삭은 ‘전능하신 하나님’(엘 샤다이)으로 부르며 야곱을 축복한다(창 28:3). 성자 하나님은 이삭에게, 그의 아버지 아브람과 아들 야곱에게 새 이름을 지어주신 것과 유사하게 그의 이름을 처음부터 지어주셨으며, 그의 아버지와 아들에게 눈에 보이도록 나타나신 것처럼 그의 눈에도 보이도록 나타나셨고, 그의 아버지와 아들에게 자손과 땅의 복을 약속해 주신 것처럼 그에게도 자손과 땅의 복을 약속해 주셨다.
한편 성자 하나님이 세 족장들에게 나타나신 사건들을 세 가지로 분류하면 다음과 같다. 첫째, 성자 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나실 때, 자신을 ‘전능의 하나님’이라고 말씀하신 경우에 한하여, 자신을 ‘여호와’로 그들에게 알리지 아니하셨다. 둘째, 그와 반대로 성자 하나님이 자신을 ‘여호와’로 그들에게 알리신 경우에는 자신을 ‘전능의 하나님’으로 말씀하지 않으셨다. 셋째, 또 어떤 경우에는 자신을 ‘여호와’로도 ‘전능의 하나님’으로도 알리지 않으셨다.
구체적으로 성자 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나실 때, 어떤 경우에는 자신을 ‘전능의 하나님’으로만 알리시고, ‘여호와’로는 알리지 않으셨다(창 17:1-22, 28:1-4, 35:11-15, 48:1-2; 출 6:3). 또 어떤 경우에는 그와 정반대로 자신을 ‘여호와’로만 알리시고, ‘전능의 하나님’으로는 알리지 않으셨다(창 28:10-15). 그리고 또 어떤 경우에는 자신을 ‘여호와’로도 ‘전능의 하나님’으로도 알리지 않으시고, 다만 ‘아브라함의 하나님’으로만 알리셨다(창 26:2-5, 24).
요컨대 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나셔서 자손과 땅의 복을 약속해 주신 ‘전능의 하나님’(엘 샤다이)은 바로 성자 하나님이시다. 그런데 이 성자 하나님이 바로 출애굽의 하나님이시다. 성자 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱에게 나타나셔서 자신을 ‘전능의 하나님’이라고 소개하실 때 그들에게 자신의 이름을 ‘여호와’로는 알리지 않으셨는데(창 17:1-22, 28:1-4, 35:11-15; 출 6:3), 모세에게는 자신의 이름을 ‘여호와’로 천명하시면서 동시에 자신을 ‘전능의 하나님’이라고 말씀하신다(출 6:2-3). 다시 말해서 ‘여호와’이시자 ‘전능의 하나님’이신 성자 하나님이 바로 출애굽의 하나님이신 것이다. 출애굽은 바로 성자 하나님이 인도하신 것이다.
